ЖИЗНЬ РУССКИХ ЛЮДЕЙ В СРАВНЕНИИ

Сравнение – важнейший метод познания, с его помощью можно определить сходство и различие между объектами. Благодаря сравнению ученые проникают в сущность изучаемого предмета.

Предпримем попытку сравнить, хотя бы в общих чертах, обыденную жизнь русских людей (XVIII–XIX вв.,) с жизнью наших сограждан при социализме и в начале XXI века. С целью ее реализации используем в качестве объективных и авторитетных источников работы А.Н. Радищева, Н.А. Некрасова, Н.В. Гоголя. Здесь имеют значение два момента. Первый: литературные произведения, как правило, включают в себя, кроме эстетического и идеологического компонентов, и научные знания. Второй: XVIII и XIX века в России соответствуют феодализму и эпохе зарождения, развития капитализма.

Дворянин Радищев в книге «Путешествие из Петербурга в Москву» сообщает нам потрясающие факты из жизни крестьян того времени. Войдя в крестьянскую избу, он увидел, что ее стены и потолок были покрыты сажей, потому что печь была без трубы; пол был в щелях; в окнах не было стекла, а был натянут пузырь. Чем же питалась крестьянская семья? Хлеб состоял из трех четвертей мякины и одной части несеяной муки. Там, где были «пустые щи» (то есть щи без мяса), – считалась счастливой избой. Увидя такую нищету, Радищев с горечью восклицает: «Звери алчные, пиявицы ненасытные, что крестьянину мы оставляем? то, чего отнять не можем, – воздух. Да, один воздух. Отъемлем нередко у него не токмо дар земли, хлеб и воду, но и самый свет» [Радищев: 1952, с. 200]. Далее писатель вскрывает причины беспросветной жизни крестьян: «помещик в отношении крестьянина есть законодатель, судия, исполнитель своего решения и, по желанию своему, истец, против которого ответчик ничего сказать не смеет… С одной стороны – почти всесилие, с другой – немощь беззащитная… Жестокосердый помещик! посмотри на детей крестьян, тебе подвластных. Они почти наги» [Радищев: 1952, с. 200].  Радищев выносит окончательный приговор: «Тут видна алчность дворянства, грабеж, мучительство наше и беззащитное нищеты состояние» [Радищев: 1952, с. 200]. Такова была нищенская жизнь крестьян – большинства населения крепостнической России.

Главным свидетельством обыденной жизни населения России XIX века (и прежде всего крестьянства) является произведение писателя-дворянина Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». В нем рассказывается о том, как семь мужиков отправились в путь-дорогу искать правду, счастье, суть лучшей жизни. Все они были из

«Подтянутой губернии,

 Уезда Терпигорева,

 Пустопорожней волости,

 Из смежных деревень:

 Заплатова, Дырявина,

 Разутова, Знобишина,

 Горелова, Неелова –

 Неурожайка тож…» [Некрасов: 1979. Т.3, с. 5].

(Как понимает читатель, названия мест – есть олицетворение их несчастной жизни).

Крестьяне по-своему понимали и такое приятное явление в жизни человека, как счастье. Так, старуха-крестьянка считает себя счастливой, у нее на небольшой грядке уродилась хорошая репа (в то время на Руси сушеная репа использовалась вместо сахара и чая). Другой крестьянин называет себя счастливым человеком; у боярина он был «любимым рабом». Третий говорит о своем счастье – в Белоруссии он жевал ячменный хлеб «с мякиною, с кострикою», а сейчас у другого хозяина – досыта ест «ржаного хлебушка». Крестьянин, бывший солдат, тоже считает себя «счастливым», потому что он был в двадцати сражениях, а «не убит»; в мирное время «ходил ни сыт, ни голоден», а «смерти не дался»; нещадно бит был палками, «но остался жив».

Почему была так трудна жизнь крестьянина, кто был в этом виноват? И кому же на Руси жилось вольготно, весело? Они же и сами дают ответ на поставленные вопросы: жить было хорошо «помещику, чиновнику, купчине толстопузому, попу, вельможному боярину, министру государеву, царю». Главной причиной бедственного положения было то, что «он один был с сошкой», а над ним стояло «семеро с ложкой».

Бичом жизни народа России в XIX веке было и такое отрицательное явление, как воровство. Об этом нам сообщает классик русской литературы Н.В. Гоголь, описавший нравы чиновничьей жизни того времени. «Я их знаю всех: это всё мошенники, весь город там такой: мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет. Все христопродавцы. Один там только и есть порядочный человек: прокурор; да и тот, если сказать правду, свинья» [Гоголь: 2009, с. 56].

Жизнь советских людей в условиях социализма (СССР)

Исторически данный период в развитии нашего Отечества охватывает с 1917 по 1991 год. Он навсегда войдёт в жизнь людей, как бурное и судьбоносное время, пронизанное трудовыми и ратными подвигами, как созидание нового, невиданного в истории общества, принёсшего простым людям освобождение от социального и национального гнёта; народную власть и истинную демократию; материальный достаток, бесплатное образование и здравоохранение, оптимистическую веру в будущее.

Особое место в истории нашего народа и развитии человечества занимает Великая Октябрьская социалистическая революция. Порой приходится читать и слышать мнения фальсификаторов истории о том, а нужна ли была Октябрьская революция? Не лучше ли было для России остановиться на Февральской революции? Получается так, как будто социальные революции происходят по заказу, по «желанию» отдельных лиц. На самом деле – Октябрьская революция была объективно необходимой, закономерной с точки зрения как внутренних условий развития России, так и международных.

Как известно, уже к концу XIX века Россия была узловым пунктом противоречий мирового развития. Именно здесь противоречия приобрели ярко выраженный антагонистический характер: между трудом и капиталом, между царизмом – буржуазией и угнетёнными народами. Как нигде в мире, в России быстро созревала революционная ситуация. Она означала – «низы», то есть народные массы, доведённые господствующими классами до отчаяния, не хотят жить по-старому. Но и «верхи» не могут управлять страной и народом по-старому.

Нельзя забывать и о том, что первая мировая война, бездарная политика царизма привели Россию к социально-экономическому краху. Да и правительство Керенского не решило главных вопросов для народа – ни о мире, ни о земле, ни о хлебе.

Октябрьская революция имела огромное значение как для российского народа, так и всего человечества. В стране был уничтожен социальный и национальный гнёт, что создало благоприятные условия для развития экономики и культуры новой России, возрождения и всестороннего развития народов. Главное – она заложила основы, фундамент социалистического типа развития нашей многонациональной страны. В масштабе планеты мир разделился на две системы – социалистическую и капиталистическую. Революция положила начало распаду колониальной системы.

Первым и важным политическим итогом Октябрьской революции явилось образование Союза Советских Социалистических Республик в 1922 году.

Чтобы осмыслить значимость созданного Союза ССР, следует вспомнить, с какого уровня развития народов начиналось его образование.

До Великого Октября одни народы находились на стадии капитализма, другие – на стадии феодальной формации, третьи – на патриархально-родовой стадии общественного развития. Абсолютное большинство народов Российской империи не имело своей государственности, территория делилась, как известно, на губернии. В царской России насчитывалось 40 бесписьменных народов, многие из них не имели не только вузов, но даже средних специальных заведений. Народы, стоящие на стадии феодального и родового строя, смогли перейти к социализму в результате всесторонней помощи Советской власти, русского народа и других развитых наций. Иначе говоря, исходный уровень общественного развития большинства народов был крайне низким, а жизнь людей была тяжелой и беспросветной.

Тесное сплочение народов в единый Союз было исторической необходимостью, велением времени. Оно диктовалось многими причинами и прежде всего: необходимостью совместными усилиями республик преодолеть экономическую разруху, доставшуюся нам от двух войн, восстановить народное хозяйство, улучшить условия жизни трудящихся. Важно было преодолеть отсталость, укрепить обороноспособность государства, а главное – построить новое, справедливое общество – общество трудящихся.

На основе съездов Советов в Союз Советских Социалистических Республик добровольно вошли: РСФСР, Украина, Белоруссия и Закавказская Федерация. 30 декабря 1922 года Первый всесоюзный съезд Советов утвердил Декларацию и Договор об образовании Союза ССР. В Декларации провозглашалось, что Союз является добровольным объединением равноправных народов.

В ходе строительства социализма происходило увеличение союзных республик, входящих в состав СССР. В период наивысшего развития Советского Союза в него входили 15 равноправных союзных республик: РСФСР, Украинская ССР, Белорусская ССР, Узбекская ССР, Казахская ССР, Грузинская ССР, Азербайджанская ССР, Литовская ССР, Молдавская ССР, Латвийская ССР, Киргизская ССР, Таджикская ССР, Армянская ССР, Туркменская ССР, Эстонская ССР.

Соответственно и союзные республики имели свою национально-государственную структуру, состоящую из 20 автономных республик, 8 автономных областей и 10 автономных округов.

СССР, как единое союзное многонациональное государство, олицетворяло собой высшие интересы всех народов, аккумулировало в себе их общие, интернациональные черты, выражало целостность системы социалистического общества. Советский Союз, идя по пути социализма, за короткий исторический срок мирного развития достиг выдающегося прогресса во всех сферах общественной жизни.

Так, в области материального производства СССР вышел на первое место в Европе и второе в мире – после США. (При этом важно иметь в виду – Россия отставала от развитых стран на 50-100 лет). В научно-техническом прогрессе наша Родина стала также занимать передовые рубежи: был запущен первый искусственный спутник Земли; первым космонавтом был советский человек, первая атомная электростанция была построена в СССР и т.д.

В социальной сфере возникла социальная справедливость и мир между народами. Великими социальными достижениями были бесплатное обучение в школах и вузах, бесплатное лечение, бесплатное получение квартир, была установлена минимальная квартплата. По линии профсоюзов выдавались льготные путевки для лечения и улучшения здоровья в санаториях и домах отдыха и т.д.

Постоянно снижались цены на промышленные товары и продовольственные продукты, что положительно сказывалось на жизни людей, их материальном благосостоянии и здоровье.

А знает ли современная молодежь такой факт: одно время хлеб в столовых общественного питания выдавался бесплатно. В МГУ им. М.В. Ломоносова, как и во многих пунктах общественного питания в стране, было очень хорошее питание: комплексные обеды стоили 60 копеек, 80 копеек и рубль. Они состояли из нескольких качественно приготовленных, полноценных блюд.

В политической сфере были обеспечены политические права и свободы всем гражданам, независимо от национальности, языка, пола и вероисповедания.

В духовной сфере успешно развивалась культура народов: создавались школы, средние специальные учебные заведения (техникумы, училища), вузы. Каждая союзная республика стала иметь Академию наук; вырастила своих государственных деятелей, учёных, учителей, инженеров, врачей, музыкантов, художников, архитекторов. Реальный социализм бурно развивал у простых людей такие положительные социальные качества, как активность, инициативу, коллективизм, дружбу и взаимопомощь, патриотизм и интернационализм, уверенность в завтрашнем дне и оптимизм во взглядах на будущее.

Мы достигли бы ещё бóльших успехов во всех сферах, если бы не войны и различного рода внешние угрозы. Поэтому при оценке жизни трудящихся при социализме следует учитывать такие объективные обстоятельства: а) из 70-летнего существования советского общества примерно 20 лет ушло на отражение агрессии в годы гражданской войны и Великой Отечественной войны и двух восстановительных периодов после них; б) большие материально-финансовые средства страна вынуждена была выделять на оборону, ибо СССР был окружен капиталистическими странами, военными базами НАТО.

Социализм как общественно-политическая система жизнеспособна и самодостаточна. Победа советского народа над германским фашизмом и японским милитаризмом в годы Великой Отечественной войны – это убедительное доказательство преимущества СССР над «цивилизациями» Запада и Востока. Это был суровый экзамен на прочность нового, социалистического общества; союза рабочих, крестьян, интеллигенции; дружбы более ста народов страны.

Четыре великих события в жизни простых людей, наших народов определили их жизнь и дальнейшую судьбу – Великий Октябрь, образование СССР, строительство социализма и великая Победа над немецко-фашистскими захватчиками.

Социализм и жизнь советских людей были неразрывно связаны с выдающимися историческими личностями – Лениным и Сталиным. О их многогранной жизни и деятельности написано множество научных исследований во многих странах мира.

Итак, что такое социализм с точки зрения жизни русского человека?

Более справедливого строя, чем социализм, пока человечество не создало.

В советской действительности, как известно, отсутствовало деление людей на бедных и богатых, нищих и олигархов, белых и черных. Труд – главный критерий достоинства человека в социалистическом обществе: всему трудоспособному населению была обеспечена работа с твёрдым заработком, обеспечивающим нормальную жизнь. Трудящимся – бесплатные квартиры; молодежи – бесплатная учеба, студентам ещё и стипендии; бесплатные спортивные площадки, секции для всех желающих; бесплатное медицинское обслуживание с систематической диспансеризацией населения. Пожилым людям и детям наибольшее моральное и материальное обеспечение и внимание: пенсии на безбедную жизнь, бесплатные детские ясли и сады; бесплатные пионерские лагеря и профсоюзные путёвки в санатории и дома отдыха. Ученым и творческой интеллигенции нормальная зарплата и условия работы; почет и уважение работникам культуры, искусства и литературы. Низкие (копеечные) цены на транспорт, связь, электрическую энергию, коммунальные услуги, пищевые продукты. Была надежной защита личности, государственной и личной собственности от криминала и т.д. Именно поэтому советские люди (не перевертыши, не диссиденты, не националисты) ни о каком другом строе, кроме социалистического, и не помышляли.

И последнее. Мы напоминаем гражданам России: советская цивилизация существует и ныне. Она жива в людях, ее создавших, их памяти; в великой культуре и героической истории. Все честные граждане по-прежнему гордятся успехами советской эпохи, испытывают чувство гордости за СССР, трудовые и ратные подвиги своих отцов и матерей, победивших фашизм; за успехи космонавтики. Они склоняют свои головы перед гениями российской науки, создавшими ядерный щит страны, который уже более 50 лет обеспечивает мир и суверенитет нашей Родины.

Советская цивилизация – это новый мир; это жизнь людей труда по правде и справедливости; это пример, маяк для всех простых людей планеты.

Ныне по пути социализма продолжает развиваться более миллиарда человек в Китайской народной республике, миллионы – на Кубе, во Вьетнаме, КНДР, Белоруссии.

Жизнь простых людей в условиях современной России

Развал СССР в 1991 году – могучего, сильного и авторитетного государства – является вселенской трагедией. Уничтожение союзного государства оказал судьбоносное отрицательное влияние на смену социально-экономического и политического строя государства, на дальнейшую судьбу более ста народов, жизнь миллионов простых людей. В.В. Путин так сказал: «Прежде всего следует признать, что крушение Советского Союза было крупнейшей геополитической катастрофой века. Для российского же народа оно стало настоящей драмой» [Путин: 2005. 26 апреля].

В связи с разрушением СССР следуют выводы: 1) он был разрушен вопреки воле народов, ибо в ходе референдума более 76% населения высказалось за сохранение Союза. (Напомним: даже гитлеровская Германия и её многочисленные сателлиты не смогли сокрушить наше многонациональное государство силой оружия, а ведь это было у них главной целью); 2) за развал Советского Союза, где проживала семья в 300 миллионов человек, никто за такие геростратовские дела ответственности не понёс; 3) вместо СССР его разрушители «создали» СНГ – аморфное, плохо управляемое, почти нежизнеспособное образование.

Как изменилась жизнь людей труда в 90-е годы XX века? Ответ на поставленный вопрос можно найти не в художественных произведениях, а в самой реальности. Конец XX века в России – это последствия «перестройки» и «реформ». Любая перестройка общества, любые его реформы призваны улучшать жизнь людей (простые люди всегда желали этого), но действительность свидетельствует об обратном.

Поставим ряд кардинальных вопросов, которые волнуют миллионы людей России. Какие новые явления и проблемы порождены «перестройкой» и «реформами» в нашей обыденной жизни? Хотели ли люди «такой жизни», которая присутствует сейчас почти в каждой семье? Может ли безработный человек жить нормально, считать себя свободным и счастливым? Может ли человек в нашей стране чувствовать себя в безопасности? Почему незначительная часть общества стала «жить весело, вольготно на Руси»? Куда стали вести «верхи» – в общество, где господствует социальная справедливость, или общество, где властвует капитализм? Долго ли будет продолжаться «такая жизнь» (какое десятилетие правители перестали называть сроки выхода из кризиса)?

Одним из компонентов обыденной жизни, как было сказано ранее, является понимание пространства и времени. Так вот, наше пространство, в котором мы когда-то жили и свободно могли отдыхать в Крыму или Прибалтике, ехать к своим родным на Украину, в Белоруссию, или Среднюю Азию значительно сократилось. Сейчас 14 бывших союзных республик СССР перестали быть «нашими территориями», они стали независимыми государствами.

Двадцать пять миллионов русских остались за пределами своей Родины, где испытывают различного рода притеснения, дискриминацию со стороны некоторых «демократических» государств. Несколько миллионов человек стали беженцами и влачат в большей части бездомное и безработное, а следовательно, нищенское существование. Ежегодно на сотни тысяч человек сокращается население России, ибо рождаемость падает, а смертность растет. Таковы некоторые итоги развала СССР. В связи с подобным положением дел проведем мысленный эксперимент: нетрезвый человек (трезвый никогда такого не сделает) трактором пытается развалить чей-то ветхий домишко. По логике и закону за такие действия его, как известно, немедленно накажут. А за развал Советского Союза, где проживала «семья» в 300 миллионов человек, никто за такие геростратовские дела ответственности не понес. Чудные, абсурдные дела творятся в нашем царстве! Когда же при таких условиях мы построим правовое социальное государство?

Основа жизни людей – материальное производство (промышленность и сельское хозяйство) в 90-е годы оказались в состоянии упадка, дошли до критической черты. Сегодня, даже по оценкам зарубежных ученых, степень участия государства в регулировании экономики в развитых («рыночных») странах составляет 40-50 процентов, а у нас лишь незначительный процент. Кроме того, производство подрывает так называемая теневая экономика, это, по существу, криминальная экономика.

Кризисное состояние производства материальных благ закономерно привело к тяжелейшему состоянию социальной сферы: безработице, реальному сокращению зарплаты, росту цен на все товары, в том числе и первой необходимости. А это, в свою очередь, сделало жизнь простых людей, трудящихся, создающих материальные блага, невыносимой, нищенской, голодной. В конце 90-х годов ХХ века учителя сельских школ, не получали зарплату по 5-6 месяцев, в проправительственной прессе Республики Марий Эл писали: «Бывают дни, когда мы питаемся только картошкой и овощами… Больше мы не можем терпеть эти страдания» [Имя наше – сельский учитель. 1997. 25 сентября, с. 6]. В другом письме учителя Алексеевской средней школы Советского района задают вопрос: «Как нам жить дальше?…Мы не получаем зарплату шестой месяц… мы, на грани нищеты, на грани голодной смерти» [Константинова: 1997. 12 апреля, с. 2]. Это же отчаянный крик души! Ведь «страдание» и «грань нищеты» – такие оценки жизни, хуже которых одно небытие. Не в лучшем положении оказалась обыденная жизнь и другого большого отряда интеллигенции – врачей. Самую нищую группу населения страны составили пенсионеры, их жизнь – сплошное страдание. Убийственная оценка политике либерализации цен дана пенсионером Л. Смоленцевым из Республики Марий Эл в статье: «Накопил на полбуханки хлеба». Приведем его статью с небольшими сокращениями: «Выходя на пенсию в 1983 году, я собрал с трех сберкнижек в одну 270 рублей. Набежали проценты, и на книжке значилась сумма 1281 рубль.

А в конце января 1998 года я посетил отделение Сбербанка в Сернуре, где мне вписали в сберкнижку фразу: «Пересчитано в новом масштабе цен 1р. 28 коп…». Положил на книжку 270 рублей (1350 буханок хлеба), а получил 1 рубль 28 копеек (одну нецелую буханку). Вернее, не получил я этот огрызок, а так и оставил в Сбербанке.

Написал недоумённое письмо в приемную Госдумы – получил отписку. Как просто у нас, в России, обобрать, обмануть, украсть у стариков. И виноватого нет» [Смоленцев: 1998. 10 апреля, с. 3]. В этой простой статье пенсионер обвиняет в воровстве… Кого? – «родное» государство.

К новым явлениям обыденной жизни, каких не было при социализме, стало появление так называемых «челноков», нищих и бомжей. Полным ходом набрала тенденция расслоения общества на «богатых» и «бедных». В ответ на это возникли акции народного протеста – пикеты, демонстрации и забастовки; а те, кто отчаялся в своей беспросветной жизни, пошли на крайние меры, в знак протеста стали голодать и лишать себя жизни. Итак, для абсолютного большинства простых людей характерно не просто состояние заботы (оно свойственно и для нормально развивающегося общества).

К нему прибавилась новая тенденция – выживание. В рыночных условиях выживание означает только одно: кто приспособился – выживает, кто не приспособился, обречен на страдание и гибель. В дополнение ко всему прибавляются разгул насилия, рэкет, заказные и «простые» убийства, взрывы различных сооружений, похищения людей, рост организованной преступности и коррупция в государственных структурах. Управление общественной жизнью в 90-е годы находилось на низком организационном уровне: были ликвидированы народный контроль над деятельностью администрации, а также добровольные народные дружины – помощники милиции. Так, видимо, было сделано с определенной целью, чтобы некоторым нечестным руководителям легче было расхищать народное добро, давать простор ворам и грабителям.

Новым явлением можно считать и то, что во многих квартирах появился «железный занавес» – стальные двери и решетки на окнах, высокие заборы в садах и огородах. Когда-то СССР упрекали в том, что он держит границы на замке, стремится отделиться от стран Запада «железным занавесом».

В стране упала нравственность. Раньше мы узнавали о самых гнусных человеческих пороках – наркомании, проституции и т.д. из жизни капиталистического мира, сейчас же все это стало у нас обыденным. А об алкоголизме и говорить нечего, он расцвел махровым цветом.

Применительно к рыночной России, социальная сфера получила название «сферы страдания и выживания». Жизнь мужчин составляет в среднем 59 лет, – они не доживают даже до пенсионного возраста. В 2002 году 40 млн. наших соотечественников жили за чертой бедности; в 2003 г. – 31 млн., в 2004 г. – более 20 млн., в 2025 – 9,8 млн человек, или 6,7% населения [Росстат…:13.03.2026]. В России в 90-е годы было 4 млн. беспризорных детей – более, чем после гражданской войны и иностранной интервенции. В 2025 году сотрудники МВД выявили 57,4 тыс. беспризорных и безнадзорных детей – на 2,1% больше, чем в 2024 [Мотызлевская: 16.03.2026].

Эти и многие другие негативные явления современной России мы узнаём не только из газет, радио, телевидения, книг. Простые люди их ощущают в своей реальной жизни непосредственно и постоянно.

Общепризнанно, что трудящиеся, простые люди создают все материальные блага, без которых общество существовать не может.

Отсюда возникает вопрос: все ли трудящиеся, способные к производительному труду, принимают участие в материальном производстве? По вполне понятным причинам, в условиях рыночной системы, когда часть заводов и фабрик развалена и они не функционируют, миллионы безработных не участвуют в материальном производстве. Рынок, породивший в большом количестве нищих, бомжей, пьяниц, наркоманов, долларовых и рублёвых проституток и т.п., – все они не являются производителями материальных благ, следовательно, исключаются из движущих сил общественного прогресса. (Наоборот, они выступают его большим тормозом).

Наконец, зададим ещё вопрос: безработные, нищие, бомжи, работающие, но не получающие во время зарплату и т.п. – они добровольно стали таковыми, по своей воле, сами захотели стать бедными? Не надо быть профессорами экономики, чтобы ответить на этот, казалось бы, простой вопрос. К такой тяжелой, противоречивой и невесёлой жизни простых людей привели: рыночная система, появление огромного богатства в руках миллионеров и миллиардеров – олигархов.

На Всероссийском открытом партийном собрании 15 июля 2026 года академик РАН Кашин В.И. привел следующие данные о спаде экономики страны: в стране было разрушено 30 тыс. заводов и промышленных предприятий, более 50 тыс. совхозов и колхозов.

Иные читатели подумают, неужели в нашей жизни все так плохо? Нет, и еще раз нет, мы хорошо знаем, кому живется весело, вольготно на рыночной Руси. Сегодняшнюю жизнь приветствуют, ей радуются, ее восхваляют письменно и устно те, кто «прибрал» власть, кто за короткий срок «заработал» миллиарды рублей и миллионы долларов, построил дворцы-крепости, ежегодно ездит на заморские курорты. Вот так сегодня сложились условия: одни «купаются» в богатстве и роскоши, другие обречены на нищету и беспросветную жизнь.

Итак, «тенденции и закономерности общественного развития убедительно свидетельствуют о том, что жизнь человека во многом зависит от типа общества и государства. Конкретнее, она находится в зависимости: а) от господства в обществе частной или общественной формы собственности на средства производства; б) от власти в государстве, – кому она принадлежит: самому народу, трудящимся, или кучке «избранных» олигархов, чиновникам» [Маслихин: 2006, с. 190].

Перестройка и реформы – это стихия и хаос, ибо они начинались без каких-либо научно обоснованных планов, расчетов и прогнозов. До сих пор государство не имеет программы выхода из всестороннего кризиса. Надо, наконец, усвоишь простую истину: к такой жизни народа России, какая сложилась на сегодня, привела не объективная закономерность, не судьба. Все негативные явления и проблемы создали сами люди, главным образом те, кто стремился к власти и богатству.

Литература

1. Гоголь Н.В. Мёртвые души. – М.: «Public Domain», 2009. – 481 с.

2. Имя наше – сельский учитель // «Марийская правда». 1997. 25 сентября. 8

3. Константинова Г. …а учителя голодают // «Марийская правда». 1997. 12 апреля. 16 с.

4. Маслихин А.В., Маслихин В.Д. Человеческая жизнь бесценна. – Йошкар-Ола: МарГУ, 2006. – 403 с.

5. Мотызлевская П. Безнадзорных и беспризорных детей стало больше впервые за пять лет // https://www.kommersant.ru/doc/8512609?ysclid=mrvnmlw7zb295534876  6.03.2026

6. Некрасов Н.А. Кому на Руси жить хорошо? // Собр. соч. в 4 т. Т.3. ‒ С. 5-193. 416 с.

7. Путин В.В. Послание Федеральному Собранию РФ // «Российская газета». 2005. 26 апреля.

8. Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву // Избранные философские и общественно-политические произведения. – М.: Гос. изд-во политич. лит-ры. – С. 49-201. 675 с.

9. Росстат отчитался о новом историческом минимуме по уровню бедности // https://www.kommersant.ru/doc/8511871?ysclid=mrvoasr41c548183085  13.03.2026

8. Смоленцев Л. Накопил на полбуханки хлеба // «Марийская правда». 1998. 10 апреля. 8 с.

Александр Витальевич Маслихин,
доктор философских наук, профессор