О новом диалектическом подходе к математическому творчеству

В статье ставится задача показать, как диалектическая форма мышления конкретизируется в виде нового диалектического подхода к математическому творчеству. Его философским основанием является фундаментальная онтология Мартина Хайдеггера, из которой заимствуется операция диалектического отрицания, именуемая привацией. Привация в своем предельном выражении находит место в паранепротиворечивой («Воображаемой») логике Н.А. Васильева, оперирующей логическими антиномиями и выявляющей их отличие от логических противоречий (от логического абсурда). В логико-математических изысканиях наглядным примером применения привации служат известные Гёделевы теоремы неполноты, в которых устанавливается существование целых положительных чисел со свойствами, противоположными свойствам индуктивных чисел (Н.Н. Лузин). В рамках поставленной задачи анализу подвергается дескриптивная теория множеств Лузина и неевклидова (гиперболическая) геометрия Лобачевского. Их объединяет проблема упорядочения арифметического континуума. В этом контексте ставится вопрос, почему множество вещественных точек континуума не является счетно-упорядоченным, и дается на него ответ. К ответу подводит описываемый здесь диалектический подход к математическому творчеству как часть логической дисциплины мышления, получившей название комплементарно-диалектической логики. Диалектический подход к математическому творчеству включает в себя преобразование математической логики, развитой на основе классической формальной логики. Это преобразование представлено в статье в виде синтеза экстенсионального и интенсионального аспектов логического мышления, которые часто именуют (для краткости) экстенсиональной и интенсиональной логикой.

Антипенко Леонид Григорьевич  
кандидат философских наук,
старший научный сотрудник,
Институт философии Российской академии наук

Похожие записи

  • И.С. Бортников: В песнях – история народа

    Пишущий сии строки кратким рассказом об исторических русских народных песнях решил попытаться привлечь внимание читателей к великолепному роднику русской мысли, звучащей в них. При написании использованы материалы, размещённые в Интернете, некоторые отрывки из них включены в статью в виде раскавыченых цитат, поскольку в них внесены изменения или дополнения. Песня с древнейших времён жила в русском…

  • Философская мысль в Древней Руси

    Русская философия возникает в Древней Руси в результате социального и культурного развития. Ещё в XIX веке русский философ А.И. Введенский утверждал, что «философия у нас существует не вследствие искусственного насаждения, а вследствие глубокой потребности, удовлетворяемой вопреки всевозможным препятствиям…» [Введенский: 1898, с. 4]. Слово «философия» дословно означает любовь к мудрости. Почти одновременно со словом «философия», на…

  • И.С. Бортников: «Что же приключилось с песней – душой народа?»

    Когда-то выдающийся русский драматург А.Н. Островский утверждал: «Песня — душа народа. Загубишь песню — убьёшь душу». И это верно, русский человек не может жить без песни. Именно в песне русский человек раскрывал свою душу и в радости, и в горе, высказывал свои сокровенные мысли. Песня подымала ратников в атаку, песня помогала в тяжёлом труде. Песня…

  • О недостаточности «русскости» в законодательстве Российской Федерации

    В мае 2020 года в условиях современной цивилизационной войны Запада против России и всего Русского мира лидер КПРФ Зюганов Г.А. обратился к российской власти и общественности с Манифестом «Русский стержень державы». В нём Зюганов, как руководитель вперёд смотрящей партии, предвидя возможность специальной военной операции на Украине, предупреждал, что для победы над русофобами надо глубоко осмыслить…

  • Что такое «Россия»? (в понятиях, образах и символах)

    Предисловие                   Что такое «Россия»? Каков смысл её существования, её исторический закон? Откуда явилась она? Куда стремится? Что выражает собою? Такие вопросы задал себе ещё в 1844 году в статье «О России и Германии» наш знаменитый русский поэт и дипломат Федор Иванович Тютчев (1803-1873). Он утверждал: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить,…